Правильное воцерковление как рецепт избавления от «бывших»

Так что, согласно теории отца Андрея Канева, благодаря бурной деятельности Масленникова и Ко, эмиграция из Церкви скоро сойдет на нет, а большинство прихожан станут правильно воцерковленными, вносящими каждый неверный шаг и нечаянный чих в «Дневник кающегося».

P.S. Для тех, у кого нет времени ходить по ссылкам, несколько перлов из «Дневника кающегося».

В дневнике восемь глав, каждая из которых посвящена отдельной страсти. Внутри каждой страсти грехи разделены на три категории: смертные выделены жирным шрифтом, тяжкие — обычным и условно простительные — курсивом. «В левой части каждой страницы дневника оставлено три колонки. В первой колонке нужно отметить грехи, совершенные за всю прошедшую жизнь. Во второй отметить грехи, совершаемые в настоящее время. В третьей колонке отмечается частота повторения нынешних грехов, например, за неделю».

К страсти чревоугодия Масленников относит:

• привязанность к наслаждениям телесным (баня, купание, загорание и пр.) занятия оздоровлением тела по различным методикам (по Брэггу, по Иванову, цигун, фитнес, уринотерапию, раздельное питание, а также различные системы голодания); восприятие употребления пищи как приятного, радостного занятия, а не необходимой потребности тела.

Тот, кто громко заразительно смеется, целовался, обнимался до заключения брака, допускает неумеренность в плотских отношениях в законном браке, считает, что брак дает право на плотские отношения без рождения детей, имеет наивные романтические мечтания о «возвышенной» любви — заражен, по Масленникову, страстью блуда.

Сребролюбец тот, кто «получал незаработанные деньги… разрешал детям иметь свои деньги и копилки».

К страсти гнева Масленников непонятно почему относит:

• выкидыш — от самовольной физической нагрузки, от греховной жизни, от сильной печали, от умышленного применения специальных рецептов, от нехранения здоровья;
• оставление детей на воспитание бабушкам — не хотели связывать себя хлопотами, хотя имели возможности и силы;
• расторжение брака без уважительных причин;
• безразличие к духовному состоянию детей (не научали их вере, заповедям, молитве, посту; дозволяли не посещать храм Божий, не исповедоваться, не причащаться, не читать духовную литературу);
• неприменение к детям допустимых средств наказания (вплоть до телесных, но без гнева).

Тот, кто скучает «по «обычной человеческой радости», не переносит однообразную и малоинтересную работу, допускает веселость, беспечность, распевание песенок, насвистывание — по утверждению Масленникова, омрачен страстью уныния.

Ну и, конечно, тот гордец, кто дерзает причащаться без правильной веры…

Обсудить статью на форуме